包拯为官清正廉明，几乎家喻户晓，妇孺皆知。然包拯子孙，仿效先辈，居官清廉，却鲜为人知。

包拯治家很严，教子有方。包拯子孙个个都很争气。他们居官清廉贤明，受到世代好评。有史可考的是：包拯祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。

包拯长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律，英年早逝，令人十分惋惜。包拯次子包绶，历任太常寺太祝、国子监丞、濠州团练判官，后转任潭州通判，殁于赴任途中。包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。他任京官时，曾回故里为生母守丧数载，家虽贫，而无一毫发于乡里。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，别无他物。包拯之孙包永年，曾任咸平县主簿，官至崇阳县令。他廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。古时以“官能到贫乃是清”。后人评道：“包拯言传身教，子孙居官清廉。”

包拯子孙为何能够做到居官清廉？究其原因，除了后辈子孙自身努力修养外，其中有两个重要原因：一是包拯以身示范的表率作用，影响了后辈子孙；二是包拯留下一则宝贵《家训》，教育了后辈子孙。

包拯在《家训》中，给后世子孙立了一条严格的家规：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。不遵从包拯此训，包拯就不承认他们是自己的子孙。这在封建时代，是十分严厉的家法。包拯还嘱家人请工匠，把这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁。昭德塞违，垂照后世。千百年来，百姓一直传颂包拯为清官楷模。今观其《家训》，可见并非过誉。